前不久，“吳承恩作品票房59億元”沖上網(wǎng)絡(luò)話題熱搜榜，引發(fā)關(guān)注。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅在有關(guān)應(yīng)用程序上，明代小說家、《西游記》作者吳承恩在國產(chǎn)電影票房上的貢獻已達59億元之多，共“參與”135部影視作品。緊隨其后，蒲松齡“參與”作品120部，施耐庵100部，羅貫中67部，曹雪芹41部，相關(guān)作品深受觀眾歡迎。
古代文學(xué)經(jīng)典一向靜水流深，以“票房”為視角，人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典竟如此強有力地參與到當(dāng)代文藝創(chuàng)作和文化產(chǎn)品生產(chǎn)中來。正如有的網(wǎng)友感慨：“《西游記》簡直承包了我的童年?！辈恢弧段饔斡洝?，動畫片《大鬧天宮》（1961）、電視劇《西游記》（1986）、《紅樓夢》（1987）、《三國演義》（1994）和《水滸傳》（1998）等作品，都是源自傳統(tǒng)經(jīng)典的影視再創(chuàng)作，經(jīng)過時間的檢驗，已經(jīng)成為公認的時代精品，構(gòu)成一代代觀眾的文化記憶。這是經(jīng)典綿延傳承的力量，也是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的力量。
為何近些年中國電影特別熱衷于改編傳統(tǒng)經(jīng)典？一方面，是由于觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古典文學(xué)的熟悉和熱愛，另一方面，源于經(jīng)典作品中藝術(shù)形象所具有的跨越時空的獨特魅力。
對于絕大多數(shù)讀者來說，藝術(shù)形象在他們的閱讀經(jīng)驗中占有重要的位置。為人物獨特的性格魅力傾倒，伴隨人物跌宕起伏的命運或驚、或喜、或怒、或嗔，是閱讀的樂趣之一。在很多人眼中，《水滸傳》比較吸引人的是武松、林沖、李逵、魯智深和宋江的故事，《三國演義》的聚光燈則更多照在劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和曹操的身上，《西游記》雖然講述的是師徒四人的冒險，但讀者尤為感興趣的還是孫悟空和豬八戒。有時候，由于人物的吸引力過于強烈，讀者不得不跳過古典作品中頗為常見的“有詩為證”，徑直去探知人物的命運走向。
正因為讀者總是愿意對文學(xué)中的人物予以特別關(guān)注，使得孫悟空、林沖、諸葛亮、林黛玉這類經(jīng)典藝術(shù)形象對中國人來說尤為熟悉。
傳統(tǒng)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，我們對其必須保持足夠的敬意并加以精心呵護。尊重與保護并不意味著在經(jīng)典面前亦步亦趨。傳統(tǒng)文化只有與時俱進，不斷與時代相呼應(yīng)，才能成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神世界的源泉。
來源：人民網(wǎng)
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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