沙果是一種古老的水果，古稱柰，有青白之分，也就是所謂的青皮果子和白皮果子，保德全縣有老果樹1500多株，集中于霍家梁、孫家梁等村，其他村有零星栽植。果實立秋時節(jié)成熟，聞一聞，香味撲鼻。嘗一嘗，酸甜爽口。過去岢嵐、五寨人曾用牲口馱上莜面來保德?lián)Q沙果。
海紅是西府海棠的果實，個頭比沙果略小，味酸甜，有補脾健胃功效。霜后采摘，可鮮食，也可加工成果瓣、果脯、果丹皮、果醬、果酒。保德所產(chǎn)的西府海棠果酒即是以海紅果為主要原料。
保德縣的礦藏資源相當(dāng)豐富，現(xiàn)已探明的有煤、鐵礦、鋁礦、硫磺礦、石灰石和高嶺土。
人文景觀
四橋疊架的天橋，在義門鎮(zhèn)天橋村村東一里許，有一條大澗直抵黃河。古稱倒回谷，俗稱蛤蟆石溝子，是保德通往河曲的必經(jīng)之地。
金貞元三年（1155年），僧法利募集資金，在溝口修建單孔石拱橋一座，全長25米，寬10米，高25米。方便行人往來。在黃河灘仰望，如彩虹在天，得名“天橋”。后毀。明正德十四年（1519年）重建。現(xiàn)存橋梁為清代遺物。
1972年，在續(xù)建保德——河曲公路時，在舊橋原處又架設(shè)單孔石拱橋一座，形成橋上橋景觀。1984年，公路改造時，在原有二橋之上加建鋼筋混凝土板橋一座。2009年，在修建沿河公路時，在三橋之上新建現(xiàn)代化公路橋一座，雙柱橋墩，實心板梁結(jié)構(gòu)。形成四橋疊架勝景。
四橋建造年代不同，各自體現(xiàn)了時代特色。像這種“四代同堂”的格局，國內(nèi)不多見。
黃河六橋并列。保德縣與陜西府谷縣，隔河相望，往來只能乘渡船，極為不便。上世紀(jì)70年代初，開始在兩縣之間架設(shè)橋梁，上自劉家畔，下至馮家川，共架設(shè)各種橋梁六座。分別是劉家畔燃氣管道專用橋、天橋電站壩梁戰(zhàn)備橋、馬家灘12號橋、神朔鐵路橋、花園高速公路橋、馮家川——神木鐵路橋。
并列六座大橋，將秦晉兩省、府保兩縣緊密聯(lián)系在一起，便利了人員交流，促進了經(jīng)濟發(fā)展。
普濟橋。俗稱橋頭橋或五孔橋，位于橋頭村東，南北向跨于朱家川河上，是保德縣最大的石拱橋。明朝萬歷年間，本州人陳天和募集資金修建。二十四年（1596年）被大水沖毀。四十年（1612年），知州胡楠捐出俸祿，招募義務(wù)工匠重建。四十三年（1615年），又被大水沖毀。清康熙三十二年（1693年），廩生王體乾募集資金重修。咸豐八年（1858年）重修。同治三年（1864年）再次重修。全長40余米，寬5.5米。主拱跨度15米，拱高5.8米。橋墩高6米。橋頂至水面約12米。橋上原來的石質(zhì)欄板望柱于1964年被河水沖走，后來換成了鋼管欄桿。
古建筑。資福寺又名興隆寺，位于橋頭村村東。創(chuàng)建于宋熙寧二年（1069年），是保德縣最古老的一處寺院，《永樂大典》中有記載。也是保德縣規(guī)模最大的一處寺院，上下共有8進院落。明洪武二十四年（1391年）六月，將神峰寺、寶蓮寺、玉泉寺、靈泉寺、寶宮寺、護國寺6寺并入，成為保德兩大寺院之一。明建文四年（1402年），歸并的寺廟又分離獨立，恢復(fù)舊制。
神峰寺
神峰寺位于廟溝村。始建于宋金時代，續(xù)建于明朝正德年間，歷代均有修繕改建。神峰寺建筑群大方向坐西向東。從東往西，由山門和3個四合院組成一個倒“品”字格局。山門5間，進深4架椽。進山門為寺院的第一處院落，也是寺院的主建筑。北面正殿3間，進深5架椽，即為大雄寶殿。正殿兩側(cè)各有朵殿1間。東西配殿各3間，進深5架椽。東配殿為觀音殿，西配殿為地藏殿。
金峰寺
金峰寺坐落在牙前塔村。清康熙年間，有殿堂屋宇140間，僧眾百余人，是保德縣知名度高、影響久遠的佛教道場。
金峰寺始建于金大定九年（1169年），清康熙年間，郡庠生袁變募金重修。乾隆十年（1745年）和咸豐七年（1857年）又兩次擴建重修。
寺院由東中西三處院落組成，東院是主道場；中院是一小廣場，廣場北端建一后殿，南端是戲臺；西院是僧眾生活區(qū)，是由三座石窯圍成的單獨小院，北面的窯頂上原有樓房，后拆除。東院格局為上下兩層結(jié)構(gòu)。底層并排6孔石窯洞，為上院的基礎(chǔ)。上院是禪院，禪院是一所不規(guī)則的四合院，坐北向南，坐落在6孔窯洞頂上，并向北延展。南北中軸線上依次是山門、獻殿、大雄寶殿。東西各有配殿6間，東配殿后拆除。
清末民初，金峰寺改作學(xué)校，先后辦過私塾、小學(xué)、高小、七年制學(xué)校、初中和高中。1990年學(xué)校遷走，寺廟荒廢。2021年，金峰寺拆遷，重建于余家梁村。
新建的金峰寺是仿舊制而建，許多建材都是原來構(gòu)件。遺憾的是僅僅復(fù)制了原來金峰寺東院上院的部分殿堂，舍棄了中院和西院兩部分，總面積縮減了2/3。
新建金峰寺，是一所不規(guī)則四合院，位于余家梁村東山巔，坐東向西，與興保塔隔溝遙遙相望。由西往東布局，依次是山門、獻殿、大雄寶殿及左右配殿。
新建的金峰寺暫無僧尼居住，只有一個女居士管理門戶。
花佛寺
在楊家灣村東不遠處，有一塊比較平緩的塔地，塔地的對面是寨崖山。元朝至正年間（1341年—1368年）寨崖山突然崩塌出大小不等的石佛造像數(shù)百尊，人們建寺供奉，寺名花佛寺。
1958年9月，山西省文化局和文管會組織文物普查，寺內(nèi)尚有石刻造像57尊，材質(zhì)均為沙石。雕造技法具有北魏、隋、唐、元各個歷史時期的風(fēng)格。這些造像姿態(tài)各異，有的坐在須彌座上，有的站立。最大的1米，最小的僅40厘米?？杀嬲J者有菩薩16尊，力士4尊，不可辨認者37尊。
花佛寺坐北向南，占地4畝。寺院由山門和三進院落組成。第一進院是寺院的主體建筑，正殿供奉釋迦牟尼塑像。第二進院，正殿為千佛殿，供奉著從寨崖山崩塌出來的各種石刻造像。第三進院，正殿是一座枕頭石窯，供奉著一位“奶奶”。偏殿稱蓮花殿，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，陳列著挑水的扁擔(dān)、水桶和舀水瓢。
傳言，這位奶奶原是楊家灣村的一名少婦，經(jīng)常到塔前面的朱家川河里去擔(dān)水，似乎聽到寨崖山里有人喊“出呀、出呀”的聲音。有一天，她又去擔(dān)水，隱約又聽到這種聲音，她隨口說了一句，“想出你就出來吧！”話音剛落，崖頭崩塌，崩出數(shù)百尊石刻造像，而把她壓在了山底下。村人認為是她成就了諸佛菩薩的出世，便尊她為“奶奶”，入廟配享奉祀。
烈女祠與烈女坊
烈女祠在南關(guān)西北角。烈女坊又名五省總督坊，兼作南關(guān)北門。烈女名陳敬，是明末“五省總督”陳奇瑜的妹妹。
陳敬自幼許配給郭氏為妻。郭氏的父親曾做過太仆寺的官，后來家道中落，郭氏本人品行也不正派。而陳奇瑜逐漸顯貴，想退掉這門不般配的親事。正巧明朝天啟七年（1627年）國家下令募兵，陳奇瑜將郭氏招了兵，并把戶籍改為軍籍，事實上勾銷了這樁婚姻。陳敬聽說此事后，恥于再嫁，自縊身亡，年僅16歲。
崇禎四年（1631年），保德知州戴元將此事匯報給山西巡按御史劉四端。劉四端考察情況屬實后又上報崇禎皇帝。崇禎皇帝詔令禮部，傳旨旌表，賜陳敬“烈女”稱號，又行文山西巡撫，在保德州設(shè)專祠祭祀。
崇禎四年（1631年），烈女祠建成，題額“陳貞烈廟”。劉四端為文祭祀，又撰寫了《陳烈女碑記》。
順治五年（1648年），陳奇瑜被清廷處斬，保德州知州徐效奇將烈女祠搗毀。
康熙初年，陳烈女的侄孫、四川慶符知縣陳大謨，重建祠堂一間。同治二年（1863年）又重建烈女祠。烈女祠坐西向東，前后兩進院相連。東西長31.25米，南北寬20米。最前為山門，兩側(cè)有小耳室各一間，進門有木板屏風(fēng)。2007年，烈女祠被忻州市政府列為重點文物保護單位。
距離烈女祠山門三五步便是烈女坊，和烈女祠是同一時期的建筑物。
烈女坊矗立于南關(guān)北端，坐南向北，兼作關(guān)門。牌坊青磚白灰結(jié)構(gòu)，仿木形制。硬山頂，起脊立獸。斗拱、椽、垂柱、雀替、磚雕裝飾，應(yīng)有盡有。
牌坊一體兩用，向北的一面為“烈女坊”。中門題額為“烈女坊”，左右假門題額為“舍生”“取義”。楹聯(lián)為“一十六歲能完節(jié)，二百余年重建坊。”
釣魚臺石窟
釣魚臺石窟位于故城村北臨黃河的石崖上。其附屬的梁架建筑，建在山腳下。是陳奇瑜自己修建的隱居處。
崇禎七年（1634年）1月，陳奇瑜以兵部侍郎兼都察院右僉都御史，總督山西、陜西、河南、湖廣、四川軍務(wù)，兼理糧餉。俗稱“五省總督”，專門對付農(nóng)民起義軍。就任之初頗有建樹，對起義軍一路追殺。從陜西趕到四川，又折回陜南。起義軍被陳奇瑜圍困在車廂峽，李自成詐降，陳奇瑜不知是計，給3.6萬人發(fā)了免死票，并派了安撫官護送回鄉(xiāng)。
起義軍走出險境后就殺了安撫官，繼續(xù)攻城掠地。招撫失敗，朝廷怪罪陳奇瑜。崇禎七年（1634年）11月庚辰，陳奇瑜被錦衣衛(wèi)逮捕，革職查辦。崇禎九年（1636年）1月，發(fā)配到廣西戍邊。6月，予以甄別，敘前功，復(fù)冠帶，赦還保德故鄉(xiāng)。
陳奇瑜鄉(xiāng)居期間，經(jīng)歷了改朝換代的大事，眼看東山再起無望，便產(chǎn)生了遁世隱居的想法。清順治二年（1645年）夏，陳奇瑜購得故城村北懸崖一段，雇工匠開始營造，在崖壁上開鑿石窟，在山腳下建造梁架結(jié)構(gòu)房屋，經(jīng)過三年努力，至順治五年（1648年），主體工程告竣。開鑿大小石窟12組，營建梁架房屋3處。這些洞窟大小不等，有的作為寺觀、禪室，有的是起居屋宇，有的是屋宇的窗口。
就在這一年，陳奇瑜還沒有來得及入住，就被清廷找了個說辭殺害了。
從故城村沿山間小路下行轉(zhuǎn)向東約50步，便到達釣魚臺的關(guān)門。關(guān)門砂石壘砌券洞，留有三窗，兼作瞭望孔。洞頂上有女墻，題額“天險雄闢”，為陳奇瑜手書。
進入洞門是第一組建筑群，有呂仙祠、禪室、河伯、山神、土地石龕，用于祭祀和靜修；有大石窟一間，相當(dāng)于門衛(wèi)值班室；有房屋6—7間，是仆人生活區(qū)，負責(zé)供應(yīng)生活必需品，兼作保衛(wèi)。旁開一小門，通往第二組建筑群。第二組建筑群的主建筑為兩處小院和一處斷橋。第一處小院，有屋3間，題額“釣魚臺”，實為接待室，防止不速之客騷擾；下幾級臺階，是又一處院落，名曰“戙戨館”，意思是這處院落如同拴在黃河岸邊的一葉小舟，是幽靜的書齋；臺階的盡頭是斷橋，所謂斷橋，即是一個墩臺，平時可垂釣，遇有緊急情況，可乘船外逃；在斷橋旁有一較小石室，是食材和炊具的儲藏室。斷橋?qū)γ媸堑谌M建筑群，是主人起居生活區(qū)，由幾個石屋組成。最上層是兩個大石屋，東面的一個最為華麗，洞深3丈，寬4丈，四壁彩繪，有天花板蓋頂，有木柱懸空而立，有閣樓向外搭出，圍繞著紅護欄。西面的一洞，規(guī)模與東面的洞相當(dāng)，只是沒有閣樓。在這兩個大洞下面是廚房和食品儲藏室。廚房外面是從黃河里吊水的井筒。井筒旁開一小門，另鑿一石屋，石屋左右各筑一平臺，上面建有閣樓。
陳奇瑜的釣魚臺風(fēng)光一時，經(jīng)過370多年風(fēng)吹雨打，山崩石摧，如今，僅存大小石窟6個，地面建筑蕩然無存。2007年，被忻州市政府列為重點文物保護單位。
版面設(shè)計：趙 菁
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