山西晚報(bào)訊（記者 孫軼瓊 實(shí)習(xí)生 高源）山西晚報(bào)記者從云岡研究院了解到，按照年度文物保護(hù)工作計(jì)劃，云岡石窟第30—37窟擬定于8月26日到9月30日開(kāi)展數(shù)字化保護(hù)工作，屆時(shí)這些洞窟將采取封閉措施，暫停對(duì)公眾開(kāi)放。
公元494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂(lè)土。云岡西部中小石窟群從第21窟開(kāi)始，向西延伸約240米，分布著近百個(gè)大大小小的洞窟，主要洞窟25座，占到云岡主要洞窟的一半以上。這一窟群雖然數(shù)量較大，但多數(shù)洞窟規(guī)模狹小，布局多樣，洞窟形制也有差異，明顯不同于云岡早中期整齊劃一的皇家石窟。云岡石窟第30—37窟及附屬洞窟位于云岡西部中小石窟群，屬于云岡晚期石窟，數(shù)量龐大，但洞窟規(guī)模較小，且以平頂方形窟為主。此時(shí)期的云岡洞窟，具有鮮明的特點(diǎn)，拱形窟門(mén)兩側(cè)雕刻有立姿護(hù)法神像，有的門(mén)額券面上雕刻為葉片向上、象征火焰的單列忍冬紋。在云岡多數(shù)洞窟采用上開(kāi)明窗、下辟窟門(mén)的基礎(chǔ)上，晚期洞窟又出現(xiàn)了一門(mén)二窗或一門(mén)五窗的形式。云岡晚期洞窟雕刻藝術(shù)的多樣性、世俗化傾向明顯，人物形象變得愈來(lái)愈消瘦，衣服下部的皺褶越來(lái)越重疊，成為中華佛教“秀骨清像”風(fēng)格的誕生之地。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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